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北島:“粉絲現(xiàn)象”因文化低幼化

2012-03-02 09:22 來(lái)源:南方日?qǐng)?bào) 責(zé)編:王岑

摘要:
所謂“古老的敵意”,從字面上來(lái)看,“古老的”指的是原初的,帶有某種宿命色彩,可追溯到文字與書(shū)寫(xiě)的源頭;“敵意”則是一種詩(shī)意的說(shuō)法,指的是某種內(nèi)在的緊張與悖論。
  
  最后是作家與自身的緊張關(guān)系,即作家對(duì)自己的“敵意”。換個(gè)通俗的說(shuō)法,作家不僅要跟世界過(guò)不去,跟母語(yǔ)過(guò)不去,還得跟自己過(guò)不去。在我看來(lái),一個(gè)嚴(yán)肅的作家,必須對(duì)自己的寫(xiě)作保持高度的警惕。
  
  我在最近一本書(shū)的序言中寫(xiě)道:“寫(xiě)作是一門(mén)手藝。與其他手藝不同的是,這是心靈的手藝,要真心誠(chéng)意,這是孤獨(dú)的手藝,必一意孤行,否則隨時(shí)都可能荒廢。在這個(gè)意義上,每個(gè)以寫(xiě)作為畢生事業(yè)的手藝人,都要經(jīng)受這一法則的考驗(yàn),唯有誠(chéng)惶誠(chéng)恐,如履薄冰。”
  
  海明威在《老人與海》中寫(xiě)道:“人生來(lái)就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗”。目睹某些同時(shí)代藝術(shù)家和作家的轉(zhuǎn)變,讓我深感惋惜,并借此不斷提醒自己:與其說(shuō)他們中很多人是被金錢(qián)被權(quán)力打敗的,不如說(shuō)是被自己打敗的。換句話說(shuō),就是不再跟自己過(guò)不去,不再跟自己較勁兒了——其實(shí)這是最后一道防線,如果連這道防線都沒(méi)有,就算是向這個(gè)世界徹底投降了,同流合污,無(wú)可救藥。
  
  我們生活在一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代,一個(gè)需要不斷追問(wèn)和質(zhì)疑的時(shí)代。在這樣的大背景中,“古老的敵意”為以寫(xiě)作為畢生事業(yè)的人提供了特殊的現(xiàn)實(shí)感和精神向度。
  
  我想順便提一下所謂的“粉絲現(xiàn)象”。這本來(lái)是娛樂(lè)圈的事,現(xiàn)在擴(kuò)展到文學(xué)界和整個(gè)文化界。我認(rèn)為,這與我們文化中的“低幼化”(infantilization)傾向有關(guān)。“低幼化”是從精神分析學(xué)借用的概念,主要指人們自動(dòng)降低智力水平的趨向。正如印度政治心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家阿希斯·南迪所指出的:“那么上千萬(wàn)人所經(jīng)歷的痛苦就將只能存活在人類的意識(shí)邊緣,就像往常那樣,成為代代相傳然而漸漸褪色的回憶。”
  
  在這個(gè)意義上,某些作家和學(xué)者不再引導(dǎo)讀者,而是不斷降低寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn),以迎合更多的讀者。這是一種惡性循環(huán),導(dǎo)致我們文化(包括娛樂(lè)文化在內(nèi))不斷粗鄙化、泡沫化。在我看來(lái),“粉絲現(xiàn)象”充滿煽動(dòng)與蠱惑色彩。教主(作者)騙錢(qián)騙色,教徒(粉絲)得到不同程度的自我心理安慰。
  
  讓我們?cè)倩氐奖疚牡拈_(kāi)頭,回到里爾克的《安魂曲》的詩(shī)句中:“因?yàn)樯钆c偉大的作品之間/總存在古老的敵意”。其實(shí)可怕的不是苦難與失敗,而是我們對(duì)自己的處境渾然不知。如果在大國(guó)興起的廣告牌后面,是一個(gè)民族的精神赤貧,我們有什么可值得驕傲的呢?
  
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