在被稱為“造紙之鄉(xiāng)”的新密市大隗鎮(zhèn)，記者見到唯一一個(gè)還在使用手工造紙技術(shù)造紙的村民黃保靈，他用自己的老手藝一張一張地“撈”著紙說：“新型的機(jī)械造紙工業(yè)使我們村原來６０多家手工造紙的村民，都放棄了這種古老的造紙方法，現(xiàn)在只剩我一家了。之所以堅(jiān)持到現(xiàn)在，是怕傳統(tǒng)的手工造紙術(shù)滅絕，后代再也見不到祖先發(fā)明的造紙方法了。”

紙是這樣造出來的

昨天上午，家住大隗鎮(zhèn)大路溝村的黃保靈，正站在家中齊腰深的“腳坑”里，用一竹制的器物在一個(gè)大水坑里撈紙漿，他手腕一抖，竹制的器物上便沾了一層米色的紙漿，控一下水后，他把竹制的器物往下一扣，三小張麻紙就成形了。黃保靈說，他這道工序叫抄紙，也叫撈紙。面前的水坑，叫“陷坑”，坑底排列了一層竹子，下面壓著的就是紙漿。用一邊的木桿搗搗下面的竹子，紙漿就會從下面冒出來，他再用另一根木桿攪一攪，就可讓陷坑里的紙漿變得均勻。

黃保靈說，撈紙全憑經(jīng)驗(yàn)和手感，一張紙的厚薄和均勻，全看撈紙人的技術(shù)，竹器伸得過深，上面的紙漿就太多，“撈”出的紙張就厚，入水太淺紙張又太薄。撈紙時(shí)用力不勻，竹器上沾的紙漿就不均勻，“撈”出的紙會厚薄不均。

撈出的濕紙平攤在木板上后，下一步工序是壓紙。黃保靈把濕紙一張張放到陷坑里，堆到半尺多厚時(shí)，他就會用一塊木板壓在上面，再往木板上面壓幾塊石頭，這個(gè)工序就是為濕紙去水，時(shí)間一兩個(gè)小時(shí)。壓過的紙還是密密實(shí)實(shí)地粘在一起，還得往下面“飲水”，然后紙張才會一張一張揭開，又一張一張地貼在墻上風(fēng)干。

一個(gè)人孤獨(dú)地堅(jiān)守

黃保靈今年４６歲，２０年前，村里像他這樣的手工造紙作坊有六十多家，后來大家都改成了“機(jī)械化造紙”，并且發(fā)展到了二三百家，只有他一家仍在沿襲著千年的老工藝。

與保靈家相隔百米的一個(gè)小院里，有一位７０歲的老太太，她叫呂愛榮。呂奶奶也是一個(gè)手工造紙的“專家”，她把一摞壓干水分的紙，放在架子上，然后拿起水杯，順著紙往下倒，紙被浸濕后，老人一張張地揭下來，一一貼在瓷磚墻上。

老人說，這就是當(dāng)年蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)，不過快要失傳了。因?yàn)槭止ぴ旒垊趧訌?qiáng)度大，又臟又累，沒人愿干了。

“我從早上６點(diǎn)一直忙到下午６點(diǎn)，除去吃飯、上廁所，一天最多只能造７００張紙，站的時(shí)間在１０個(gè)小時(shí)以上，一天只能收入四五十塊錢，一般人可吃不了這份苦！”黃保靈說，村里除在那些年紀(jì)比他大的人中能找到會這項(xiàng)造紙手藝的人，年紀(jì)比他小的人，已經(jīng)沒人會做了。許多人笑他傻，同樣造紙賺錢，為啥不裝個(gè)造紙機(jī)？“我到現(xiàn)在還不想放棄這個(gè)作坊，就是不想讓這項(xiàng)上千年的歷史工藝白白失去。”

黃保靈說，由于力不從心，他雖保留了手工造紙的全套器具，但前邊用樹皮造紙漿的工序由于勞動量太大，他已經(jīng)省略了。他擔(dān)心自己有一天干不動了，這項(xiàng)手藝會徹底失傳。“最好是政府出面，讓這項(xiàng)技術(shù)能保住。最好是在旅游景點(diǎn)內(nèi)，作為一個(gè)參觀項(xiàng)目對游人開放，讓更多的人了解中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)。”

這項(xiàng)技術(shù)亟待搶救

據(jù)了解，在新密市文化館館長李宗寅先生的奔波下，黃家沿襲五代的手工造紙已被確定為新密市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正全力申請成為鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

據(jù)李宗寅介紹，大隗鎮(zhèn)是全國有名的“造紙第一鎮(zhèn)”，手工造紙已有１０００多年歷史，手工制作的白麻紙紙質(zhì)綿韌，手感軟滑，紙面平整，不洇墨，吸水好，潤墨力強(qiáng)，是書寫的上乘佳品。該鎮(zhèn)的手工造紙起源于東漢蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)，手工作坊均以蔡倫為祖師，大隗鎮(zhèn)還敬祀有“蔡仙廟”，東漢初年劉秀的大司徒侯跋從蔡倫處學(xué)得此技藝，又將此技藝傳給大隗鎮(zhèn)的侯姓后人。由于現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，手工造紙的技藝已經(jīng)到了瀕臨消亡的境地。作為中國的四大發(fā)明之一，大隗鎮(zhèn)的手工造紙技藝亟待我們予以搶救。